Святой Валерий, скажите, вот Вы всем обещаете в 2012 году конец света(или что-то вроде), который сотрёт всех кто Вам не прислуживает. Если этого не случится и все выживут, Вы снимите с себя "княжеский титул" и прочие "регалии"?
Святой Валерий, скажите, вот Вы всем обещаете в 2012 году конец света(или что-то вроде), который сотрёт всех кто Вам не прислуживает. Если этого не случится и все выживут, Вы снимите с себя "княжеский титул" и прочие "регалии"?
Уважаемый qwert !
Если этого не случится, то слава Богу!
Титул не снимается, он дается по рождению и крови. Какие регалии? Моя должность при Августейшем Доме Рюриковичей это общественная работа.
Я пытаюсь донести до вашего сведения, а также всего человечества и русского народа, что если мы не будем готовится к природному катаклизму, то в случае его прихода погибнут 99.9% населения. Если мы сможем подготовится, то погибнут 30% населения, умрут только старые и больные люди.
Поймите, что весь мир готовился к ядерной мировой катастрофе, строил подземные сооружения, ядерные убежища и т.д. Если этого не делалось бы, то в случае катастрофы все умерли, все.
Вы считаете, что это глупая затея постелить соломку на место, где нам предстоит упасть?
Отправлено: 09.07.10 11:04. Заголовок: anaver пишет: Всё м..
anaver пишет:
цитата:
Всё может быть, А может и не быть, Как бабка надвое сказала: Уж сколько можно вас учить: "Что се Гряду, и есть Начало". И будь ты Кубарем иль Курбским, О сроках ведает Отец. Анатолий.
Уважаемый anaver !
Отец наш Небесный знает все, однако при принятии решений он учитывает общественное мнение, излагаемое одним из его прямых сыновей из Рода Святой Руси.
Уважаемый Валерий! Князья Святой Руси может и сидят у престола, но Вас пока среди них мне лицезреть не доводилось. Вы пока не только не сидите у престола Божия, но даже не восседаете у трона земных правителей. Благими намерениями, сами знаете, куда вымощена дорога. У Вас, Валерий, покамест в исторической перспективе существует несколько реальных возможностей: 1. Сесть в тюрьму. 2. Сесть в психушку. 3. Сесть на кол. 4. И в лужу наконец сесть, и не войти в историю, а вляпаться в неё. Знавал я не только князей, но людишек, называвших себя не только князьями, но даже и Господом Богом в трех лицах: иных уж нет, а те далече...
«Движенья нет!» – платите по счетам.
Шекспировская строка: «Вся жизнь театр, а люди в ней – актеры» - довольно затаскана, цитируется буквально всеми: и к месту, и без всякого повода. Истина всегда банальна, проста, общедоступна и общеизвестна, и от этого она не перестает быть истиной. Но прописные истины не всегда были таковыми. Со школьной скамьи, например, известно, что земля вертится вокруг своей оси, но это знание стало возможным, благодаря тому, что Галилео приговорили к смертной казни, к публичному сожжению (аутодафе), и ученый вынужден был отречься от своих убеждений. Но игра продолжалась: «А всё-таки она вертится!», - последний аргумент в споре с инквизицией. И некогда поражающая, шокирующая и устрашающая обывательское сознание истина, за которую нужно было заплатить цену собственной жизни, теперь стала прописной. Мол, кто же этого не знает?
Да, земля вертится, теперь это знают все. Но, «господа, забавный случай сей, другой пример на память мне приводит: пред нами солнце ходит каждый день - однако ж прав упрямый Галилей?». Отрывок стихотворения Александра Сергеевича Пушкина. Для лучшего понимания приведем начало процитированного восьмистишия:
«Движенья нет!» - сказал мудрец брадатый. Другой смолчал, и стал пред ним ходить. Сильнее бы не мог он возразить. Хвалили все ответ замысловатый… (и дальше по тексту).
Как ни парадоксально, но в споре философов играющий мыслью поэт принимает сторону «брадатого мудреца», сторону меньшинства, осмеянного, униженного и оскорбленного. (Пушкин был еще тем игроком: тринадцать раз, испытывая судьбу, встречался со своим секундантом). Мудрец вопреки сложившемуся мнению, пытается доказать невероятное, почти абсурдное, он легко уязвим и беззащитен. Его философскую концепцию способен развенчать даже школьник. А всё потому, что его идея не своевременна, в ней - зерно нового мировоззрения, новый взгляд на старые вещи. А обладание новым требует и соответственной цены. Прогрессивные идеи обречены проходить стадию Голгофы. Как знать, быть может, завтра будет востребовано именно то, что сегодня огульно осмеивалось и отвергалось? На том и стоим: именно «камень, отвергнутый строителями» однажды ложится в основу угла, в фундамент будущего знания. К сожалению, носителей нового мировоззрения, как «новых людей» в романе Чернышевского, в рассматриваемом романе Таисы Бондарь, нет. Не на кого бросить карту, не на кого поставить. Перспективы с такими реалиями безрадостны. А они должны были бы быть эти люди, они есть в реальной жизни, но в романе - не показаны. И находятся эти зерна нового не в узколобом поверхностном национализме, использующем национальную обертку, этикетку-символику, как щит, на котором их могут внести во власть, они коренятся а в глубокой архаичной национальной традиции, к которой принадлежит и сам язык. Они спрятаны под спудом, как меч кладенец, до поры до времени схоронены от чужого глаза, от сурока и порчи. Бондарь пыталась романом вскрыть правду, которая не всякому очевидна. Попытка заслуживающая похвалы, но если уж браться за такое дело писателю и гражданину, нужно быть до конца беспощадным и искренним, а не заигрывать с теми или иными политическими силами. Политики приходят и уходят, а народ остается. Правды наполовину не бывает, умолчание или умышленное передергиванние общеизвестных фактов - как ложка дегтя в бочке с медом, ничего кроме раздражения не вызывает. Если один из персонажей говорит заведомую ложь, а другой, которому автор симпатизирует, подтверждает эту ложь, то у читателя складывает впечатление, что это утверждение соответствует действительности. Ложь многократно повторенная всегда рядится в правдивые одежды. Вот одно из таких мест в романе: «…чужой герб на бело-красно-белом полотне нарисовали - и ждут что осчастливленный народ белого коня подведет новому хозяину» - пробурчал себе под нос сосед по лавке в Верховном Совете и, Ковач, не оглядываясь, в знак согласия кивает головой. Но, позвольте, Виктор Викторович, чему вас учили в академиях да Высшей Партийной Школе? Герб «Погоня» - это не чужой белорусам герб, а бело-красно-белый флаг - национальный символ белорусов. И стыдно «второму» секретарю ЦК не знать этого. Открываем Белорусскую Советскую Энциклопедию, (год издания 1971г), из сорока семи белорусских гербов - на двух губернских (из пяти), и на десяти городских (из сорока двух) изображение «Погони»: Герб Витебской губернии утвержден в 1856 году, Виленской губернии утвержден в 1878, и на гербах городов (с 13-е по 20-е столетие): Могилев, Витебск, Городок, Дрыса, Лепель, Полоцк, Речица, Слуцк, Сурож, Чериков изображена Погоня. Если эти города чужие белорусам, то что тогда вообще наше? Вильнюс, подаренный литовцам? Белосток, отданный Польше? Смоленск? Не слишком ли мы легко отдаем? С полу правды, умолчания а то и сознательной лжи и начинаются потом кровавые игрища. Носителем нового мировоззрения в романе мог бы быть поэт Стас, но он, как и все поэты, слишком занят собственной персоной и подавлен потерей объекта платонической любви, потому и падает жертвой коварной Эвелины, которая предчувствует в нем потенциальная силу противодействия. Стас ближе всех подходит к осознанию истины: «Жизнь вряд ли соответствует общепринятой характеристике, её лучше сравнивать не с театром, а с игрой в подкидного, когда каждый стремится оставить в дураках кого-то другого, но часто сам остается в проигрыше. Но и выигрыш, и поражение – не долговечны – а жизнь продолжается, идет по своим, не зависимых ни от кого законам… И слова, опять и опять повторенные, уже жили своей жизнью. И медленно занимался восход… А значит, надо жить, делать то, что нужно делать в каждом случае, и пусть будет то, что будет»
Да жизнь игра. И после игры на игровом поле история оставляет письмена. Только слово и остается, «молчат гробницы, мумии и кости, лишь слову жизнь дана, из древней тьмы на мировом погосте звучат лишь письмена». После очередного матча зрители разойдутся, игроки получат призы или наказание, но пройдет время и зрительный зал заполнится новыми людьми, новые поколения усядутся на трибуны. И что они увидят? Они прочтут письмена. Они постараются понять. Игра продолжится. Иногда это игра на сцене, иногда - игра в дурака, или в подкидного дурака, - кто во что горазд. Каждая игра имеет свои правила, свой условленный кодекс поведения и чести. Правда, не всегда игроки придерживаются хоть каких-то правил: кто-то играет, как Бог на душу положит, кто-то сам изобретает игры и правила. Дело в том, что не всегда игроки отдают себе отчет в том, что они играют. Самообман - довольно распространенное явление. Ведь иные, даже не подозревают, что вовлечены в игру, а когда, наконец, прозревают, что находятся на игровом поле, не в состоянии осознать, что ими тоже играют. Играют игроками игроков! И даже теми играют (кстати сказать, с олимпийским спокойствием играют), кто сам же изобрел эти «игрища», и думает, что он-то уж как раз находится «над схваткой» и вне игры. В самый ответственный момент, когда победа близка и сама судьба вот-вот вознаградит за усилия, осыплет призами и наградами, в этот самый миг для очередного Навала, презревшего естественный Закон справедливости, всегда находится «Господний кусок» мяса, и дыхание перекрывается - вместо вожделенного победного венца, давится такой игрок собственной блевотиной - (Первая книга Царств). Суть в том, что «Господь поругаем не бывает».
В принципе, с какой стороны ни посмотри, вся летописная история есть великая игра. Игра случайностей и обстоятельств, экономических интересов, игра человеческих слабостей, пороков и достоинств, игра мнений и борьба идей, - всё это игра. В прямом и переносном смысле. Игры в которых участвуют взрослые дяди и тети, серьёзные кровавые игры, в которых жертвуются миллионы человеческих жизней, перекраиваются карты и территории, рушатся старые и создаются новые государства.
«Вот только театры бывают разные, - читаем в романе, - издавна существовали драматические, музыкальные, сатирические, экспериментальные… Страшно, когда все они вдруг - по требованиям соответственно настроенной публики - превращаются в театры марионеток, когда сцена и зрительный зал сливаются в желании играть и переигрывать всё и всех. Когда не будет ни актеров, ни зрителей, а те, и другие окажутся куклами в изворотливых руках какого-нибудь режиссера, своего или заезжего»
И совсем скоро Иван Семёнович, один из чиновников, становится участником настоящего розыгрыша. «Ведь жизнь человека - сплошной розыгрыш: то Бог, то дьявол забавляются человеком. А уж когда возьмутся сами люди…»
Смысл жизни зависит не потому, что, а от того, кто его определяет. Дураки думают: Природа… Труженики верят: Отец Небесный… Революционеры считают: вождь… И на этих трех точках опоры, как на оси, поочередно проворачивается действие театрализованного шоу, героями которого становятся известные всем политические и общественные деятели. Граница между зрительным залом и сценой убрана. Спектакль превращается в некую площадную политическую акцию. И разрушаются государства и в мутной воде преобразований представители малого народа набивают тугие кошельки, для того чтобы потом покупать футбольные клубы. Технологии отработаны веками. Для этой цели египетскими жрецами было выведено «жестоковыйное племя» людей. Произошло тотальное ограбление народов былого Советского Союза. Ограбили всех, предали и унизили всех. Но никто за это не ответил, потому что и виноваты все поголовно. Нет крайних, нет правых и виноватых. Но есть еще и Божий Суд… Осталось только на него и уповать, да держать круговую оборону внутри своего сердца - единственно преданной державы, уходящей корнями в Небесное Отечество. Но для этого нужно твердо стать, упереться ногами о СВОЮ ЗЕМЛЮ. Ни пяди не уступать врагу. Она – наследие отцов и дедов. А Высший Суд - уже ступает широкой поступью по планете. Имеющий очи, видит. * * * «Люди делятся на тех, кто сам разыгрывает карту, и на тех, кем играют» - вразумляет полковник Шершень основного персонажа второй главы «Баш на баш» Лялечкину Людмилу Петровну, женщину бальзаковского возраста, заведующую отделом одного из высоких кабинетов ЦК. Лялечкина давно осознала, что «находиться одновременно по обе стороны баррикад не возможно», и разработала торгашеско-поторебительскую концепцию жизни: ты мне, я тебе, баш на баш. За сексуальное наслаждение она сторговывает нужные ей ценности, в том числе и материальные. Своих целей Лялечкина добивается не с обнаженной прямолинейностью проститутки, а изощренным, и потому более подлым и низким способом. Имитируя настоящие чувства, она знает когда и под кого подстелиться, таких в народе так и называли - «подстилками». Ненавидя этот мир, она норовит оторвать кусок пожирнее, ненавидит, но принимает его со всей мерзостью. «Рабами рожденные люди остались рабами, - убеждена Петровна, - и по прежнему распнут любого, сказавшего им об этом, любого, кто попытается, только попытается осветить путь… Меняются видео игрушки, громкие слова, лживые ораторы, освещение - толпа остается, с той же всегдашней стадной психологией». Ужас в том, что внешне Лялечкина выглядит вполне респектабельной и пристойной. Она порождение системы и является её мерзостным истинным олицетворением. У неё своя выморочная правда жизни, но даже до такой правды не дорасти полковнику КГБ Шершню, узнающему о крушении державы из средств массовой информации. Что же это за Комитет Госбезопасности, если офицеры в ранге полковника не находят ничего лучшего, чем пустить себе пулю в лоб? Ведь тот же полковник ясно понимает (понимали почти все персонажи), что не «петиции нужно писать», а просто «арестовать парочку-другую высокопоставленных козлов». Так почему никто не сделал такого шага? Ждали указаний, директив, распоряжений? Вот они плоды силового давления и беспрекословного подчинения. В то время, как бывший разведчик (реальный факт!) приграничного района Александр Король, когда «зубры» съехались в Вискули сразу смекнул, что «дело идет к нехорошему». Вломился к начальнику разведотдела: «Арестовать! Это заговор, переворот!», но что отставной разведчик услышал от того же уже нового системного порождения: «Дядя Саша! Это же руководители…» Да, без сомнения, послушными идиотами легче управлять. И власть всегда стремиться параллизовать волю к действию, послушным стадом управлять легко, потому и душиться чрезмерная инициатива, искореняется инакомыслие и, не ведая того, власть предержащие сами копают себе могилу. Наступает тяжелая година и - пожинается то, что сеялось. Не находится нужного человека в нужном месте. Никто не осмеливается взять инициативу и ответственность на самого себя. Измена и предательство - урожай, который щедро пожинает на свою голову всякая власть, забывшая кем и для какой цели поставлена. В финале романа Таиса Бондарь показывает некую преемственность власти. Первый секретарь уезжает в Москву и просит своего заместителя Ковача, ты, мол, присмотри «за Романовым с Могилевщины… Он далеко пойдет. Помоги, если что, подскажи, но особо не высовывайся…» Саму фамилию расценивать можно как комплимент? Или это указание символ? Или желаемое, выданное авансом? Фамилия из рода Романовых намекает на преемственность от дореволюционной власти. Но такой преемственности нет. Даже царская семья не может разобраться, кто является наследником. Если указывается преемственность советской власти, то нужна ли нам такая преемственность? Что перенимать от последних её представителей: как разрушать и разваливать? Разворовывать и распродавать? Чтобы потом, после очередного развала или сдачи уже белорусской государственности, очередные полковники пускали себе в лоб пули из афганских пистолетов. Если же речь идет об очередном «стоглавом соборе», то что-то я не слышал об этом серьезных разговоров? Или это желание примазаться каких-то структур к белорусским властям своими мнимыми заслугами. Нет, белорусам не нужна никакая преемственность, Республика Беларусь и её власть никому и ни чем не обязана. Так уж получилось, что свобода и независимость свалилась на нас прямо с неба. Еще прежде мы заплатили за это дорогую цену. Случайностей не бывает. Коли уж сверху и случайно - значит, от Бога. Судите по плодам. В этом Промысел. Но если кому-то станет невмоготу, если нас очень попросят, как равный равного, (как в своё время киевляне упросили Всеслава Чародея), то мы сумеем управиться и с одной шестой частью суши. Но пока не слышано, ни со стороны Кремля, ни со стороны русского, или украинского народа: «Придите и володейте…» - только на таких условиях, мы, быть может, и согласимся. Но перед этим крепко, серьёзно, рассудительно и очень долго подумаем: стоит ли? Мы - Рогволодовы внуки, и один раз уже были жестоко обмануты. Мы не помним зла, мы его просто записываем. И залогом нашей власти, будущего славянского единства, если такое будет угодно Богу, остается наша земля: в Прибалтике, в России, на Украине и Польше, наш забраны край…
Сравнение течения жизни вообще, и в частности, событий, разворачивающихся в произведении, с карточной «игрой в подкидного дурака» не однажды приводится в тексте романа, мы слышим его из уст разных героев, и от самого автора, который то и дело разворачивает перед читателем эту метафору, обнаруживая в игре слов невидимый ранее смысл. Не всегда это блестяще удается, как не всегда удается в жизни человеку быть истинным, счастливым, влюбленным… Если политические реалии и нынешнего дня таковы, что наиболее точной аналогии, чем игра в подкидного не подобрать, то лучшая гражданская позиция - это «не участие в подлости». И не надо забывать, что большинство никогда даже не приближается к карточному столику, зная наверняка, что такие игрульки привлекают только шулеров да дельцов готовых поживиться за чужой счет. И так будет продолжаться до той поры, пока в большинстве своем «стадо» не превратиться в народ. Пока власть не будет заинтересована в созидании своего народа, что и покажет её глубинную национальную сущность. Это осознание, к сожалению, часто приходит в лихую годину, тогда и слова находятся простые и понятные: «Братья и сестры…» Народ обыграть не возможно. Толпу можно оболванить, унизить, обокрасть, погнать на любую бойню. Но этого же самого нельзя сделать с Народом. Народ всё помнит, всё знает и всему ведет учет. Приходит время, и за всё спрашивает. А среди нашего народа полоцкая княжна Рогнеда, и Кирилл Туровский, Константин Острожский и Кастусь Калиновский, Георгий Скорина, Якуб Колос и Петр Машеров… И тысячи, миллионы белорусов, чьи имена не ведомы, но которые пронесли огонь жизни по родной земле с гордо поднятой головой, и ни перед кем её не склонили, ни перед ханом, ни перед местным паном, никого не предали и не изменили родной земле, а это значит - не предали своего высшего предназначения.
Уважаемый Валерий! 1. Князья Святой Руси может и сидят у престола, но Вас пока среди них мне лицезреть не доводилось. Вы пока не только не сидите у престола Божия, но даже не восседаете у трона земных правителей. Благими намерениями, сами знаете, куда вымощена дорога. 2. У Вас, Валерий, покамест в исторической перспективе существует несколько реальных возможностей: 1. Сесть в тюрьму. 2. Сесть в психушку. 3. Сесть на кол. 4. И в лужу наконец сесть, и не войти в историю, а вляпаться в неё. 3. Знавал я не только князей, но людишек, называвших себя не только князьями, но даже и Господом Богом в трех лицах: иных уж нет, а те далече... 4. Народ всё помнит, всё знает и всему ведет учет. Приходит время, и за всё спрашивает. А среди нашего народа полоцкая княжна Рогнеда, и Кирилл Туровский, Константин Острожский и Кастусь Калиновский, Георгий Скорина, Якуб Колос и Петр Машеров… И тысячи, миллионы белорусов, чьи имена не ведомы, но которые пронесли огонь жизни по родной земле с гордо поднятой головой, и ни перед кем её не склонили, ни перед ханом, ни перед местным паном, никого не предали и не изменили родной земле, а это значит - не предали своего высшего предназначения.
Уважаемый anaver !
1. Дорогой вы наш человечище, вы не можете меня лицезреть, так как вы не Господь. Когда увлекаетесь графоманией, думайте о том, что пишите. Земные правители - мишура и сатрапы. Что мне до слуг сатаны?
2. В моей исторической перспективе - восседание и проживание в моём Московском Кремле и более 70-ти Кремлей Рюриковичей по СНГ, в том числе и в Белоруси.
3. Вы лично знать Князей не могли, слишком вы злобны и непримиримы, да и бедны к тому же.
4. Элита народов, в том числе и наших детей белоруссов, всегда была из Рода Святой Руси. Они были либо Рюриковичами, либо из Сакланской династии, основанной старшим братом Рюрика по имени Джилки. Джилки принял ислам...
Народ сам ничего создать не может, а может лишь быть великим орудием и силой в руках Князей Святой Руси.
Есть и другой вариант - служение сатанистам - жвидо-масонам и оккупантам нашего мира.
Вы сейчас служите сатанистам. Стыдно вам должно быть, товарищ...
Зарегистрирован: 08.07.10
Откуда: Беларусь, Минск
Рейтинг:
0
Отправлено: 12.07.10 18:19. Заголовок: Ну, кто кому служит ..
Ну, кто кому служит - это еще надо посмотреть. И смотреть будут на Страшном суде, и не мы с вами, Валерий, а нас. Собрался как-то на исповедь. В чужой приход. Сомнения взяли по поводу Старого Завета. Снится ночью сон перед исповедью: стою босой в храме, а священник не допустил меня до причастия. Захожу на исповедь, так и получилось: священник из иудеев, когда я рассказал, что не принимаю Старый Завет, не могу принят эту мерзость, ответил, тогда я у вас не принимаю исповедь. Что оставалось делать? Улыбнулся, и подумал про себя: "До встречи на Страшном Суде". Так что стыдно должно быть, Вам Валерий, судить и рядить прежде Суда Божьего. Всего хорошего. Анатолий.
Ну, кто кому служит - это еще надо посмотреть. И смотреть будут на Страшном суде, и не мы с вами, Валерий, а нас. Собрался как-то на исповедь. В чужой приход. Сомнения взяли по поводу Старого Завета. Снится ночью сон перед исповедью: стою босой в храме, а священник не допустил меня до причастия. Захожу на исповедь, так и получилось: священник из иудеев, когда я рассказал, что не принимаю Старый Завет, не могу принят эту мерзость, ответил, тогда я у вас не принимаю исповедь. Что оставалось делать? Улыбнулся, и подумал про себя: "До встречи на Страшном Суде". Так что стыдно должно быть, Вам Валерий, судить и рядить прежде Суда Божьего. Всего хорошего. Анатолий.
Уважаемый anaver !
Я Князь Святой Руси, поэтому это моя работа - судить, защищать добро и справедливость, обличать зло и несправедливость.
Мы сами в состоянии устроить Суд Земной над оккупантами России.
Зарегистрирован: 08.07.10
Откуда: Беларусь, Минск
Рейтинг:
0
Отправлено: 20.07.10 09:35. Заголовок: И что получиться? Р..
И что получиться? Русский бунт, бессмысленный и беспощадный, опять семнадцатый год и гражданская война... А кто выиграет после всех катаклизмов, вы, наверное, сами догадываетесь. Как было после 17-го, так было и после 91-го, так и впредь будет. Надо что-то новое искать. Я не знаю что, потому что русский народ в обыденном бытовом состоянии зело ленив и равнодушен. Какой путь предлагаете вы?
Отправлено: 20.07.10 10:58. Заголовок: anaver пишет: И что..
anaver пишет:
цитата:
И что получиться? Русский бунт, бессмысленный и беспощадный, опять семнадцатый год и гражданская война... А кто выиграет после всех катаклизмов, вы, наверное, сами догадываетесь. Как было после 17-го, так было и после 91-го, так и впредь будет. Надо что-то новое искать. Я не знаю что, потому что русский народ в обыденном бытовом состоянии зело ленив и равнодушен. Какой путь предлагаете вы?
Уважаемый anaver !
Хватит революций. Наступило время контрреволюции.
Мой путь прост и понятен - возрождение родовой аристократии Святой Руси, формирование Ассамблеи Князей, как высшего законодательного органа власти, выборы или подтверждение полномочий Великого Князя Всея Руси Ассамблеей Князей.
Это высшая духовная власть от Бога. При этом существующая коснтитуционная система плавно перерастет в новую формацию без бунтов и кровопролитий.
Отправлено: 24.07.10 17:28. Заголовок: Заметка по поводу...
Здравствуйте, Валерий! Я не из тех, кто сейчас начнет ерничать и критиковать. Но, в определении, скажем так. родовой знати, как ее, эту знать определить. Ведь и какой-нибудь нувориш. впишет себя в аристократическое сословие. Как бы здесь не проколоться. Да и где гарантия. что аристократические роды не выродятся. как это бывало, под напором почитания, власти и собственности. Ведь учить то их будут их отцы и матери, которые в своих чадах души не чают. Ваш проект интересен, хотя меня не затрагивает, ибо я аристократ другого рода не видимого. Мое кредо - свобода, независимость и суверенность, при условии общепланетарного Единения. Если вам станет возмозжным воплотить свою мечту в жизнь, я буду очень рад, тем более. что ваша мечта, отнюдь не чужда русского народа. при условии. что его суверенность и самовыражение будут обеспечены и будут открыты все возможности совершеннствования при условии утверждения этими возможностями Общего народного блага. То есть принцип свободы и равенства возможностей (как бы их не проклинали теперь) должны быть соблюдены.
Отправлено: 24.07.10 20:49. Заголовок: Юрий пишет: Здравст..
Юрий пишет:
цитата:
Здравствуйте, Валерий! 1. Я не из тех, кто сейчас начнет ерничать и критиковать. 2. Но, в определении, скажем так. родовой знати, как ее, эту знать определить. Ведь и какой-нибудь нувориш. впишет себя в аристократическое сословие. Как бы здесь не проколоться. 3. Да и где гарантия. что аристократические роды не выродятся. как это бывало, под напором почитания, власти и собственности. Ведь учить то их будут их отцы и матери, которые в своих чадах души не чают. 4. Ваш проект интересен, хотя меня не затрагивает, ибо я аристократ другого рода не видимого. Мое кредо - свобода, независимость и суверенность, при условии общепланетарного Единения. Если вам станет возмозжным воплотить свою мечту в жизнь, я буду очень рад, тем более. что ваша мечта, отнюдь не чужда русского народа. при условии. что его суверенность и самовыражение будут обеспечены и будут открыты все возможности совершеннствования при условии утверждения этими возможностями Общего народного блага. 5. То есть принцип свободы и равенства возможностей (как бы их не проклинали теперь) должны быть соблюдены.
Уважаемый Юрий!
1. Прекрасно, рад за вас. 2. Мы знаем, как определить родовую знать. Кроме теоретических принципов есть анализ ДНК, который не подкупишь. Олигархи будут отданы на поток народу. 3. Не выродятся, это невозможно. Мы знаем как поддерживать генетическую чистоту наших родов. Все сказки про вырождения аристократии идут от иудей-большевиков и масонов для завоевания мировой власти. Власть они захватили, а дальше у них дорога в ад на дно пропасти... 4. Ваша позиция аристократа духа ясна. Однако наилучшим и единственным стабильным во Вселенной способом передачи информации от поколения к поколению является генетический способ. Только любовь и дети в любви. Никакой дух тут не поможет. Все люди равны от рождения. Аристократы берут на себя избыточные обязательства и обязанности. 5. Вы правы. У меня такие же представления о свободе и равенстве. В таких условиях аристократия будет обрастать мясом новых аристократов и выдающихся людей, поддерживая стабильное и устойчивое развитие народа в целом.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума